徽派盆景的起源
            

　徽派盆景的中心位于“山水翕聚”的浦口南――賣花漁村，這與蘇派、揚(yáng)派、川派、南派、海派的中心位于人口集中，政治、經(jīng)濟(jì)、文化高度繁華的城鎮(zhèn)鬧市是大相徑庭的。賣花漁村坐落于群山環(huán)抱之中，海拔三百多米，為一四周高、中間低的小盆地。在這深山大塢之中盛開如此一枝盆苑奇葩，是有其客觀可能和歷史淵源的。那么，徽派盆景在新安大地是如何形成了又是怎樣發(fā)展的呢? 

　　自然條件　賣花漁村位于新安江上游的南岸溝谷腹地，村名因地形似魚狀、人以賣花為業(yè)而得。據(jù)1997年底統(tǒng)計(jì)，全村185戶，806人。近有“洪川八景”(《洪氏宗譜》)，遠(yuǎn)有黃、白二岳；新安江及其支流婉蜒伸曲于山谷盆地之中，猶如一條青絲帶，縹緲掩映于群山之間，奇峰秀拔，風(fēng)景絕妙。自古以來贏得許多羈人過客留戀，曾為詩仙李白醉倒，也使戲劇大師湯顯祖嘆絕，新安山水秀甲天下。白石巖　(今清涼峰自然保護(hù)區(qū)一帶)“松怪柏”、“蟠曲如龍”(民國《歙縣志·輿地志·山川》)。這大好的山水，清奇古怪的松柏，為盆景創(chuàng)作提供了自然范例。那千姿百態(tài)、高不盈尺的黃山松，鐵干龍鱗、枝　瘦葉簇、色綠形俏、神清韻妙，無疑是徽派盆景造型的最佳楷模。高居危峰、臂枝下垂的黃山“攏龍松”，宛如附石大懸崖式天然盆景神品。直到晚清至民國期間，洪嶺的盆景藝人，還屢赴白石巖深山，從南北兩坡攀登清涼峰，挖掘天目松、珍珠黃楊等百年古樁，速成制作自然式盆景，毫不夸張地講，蘇、滬、杭一帶的許多黃山松古樁，大多出自徽州藝人之手。洪嶺氣候溫暖濕潤、雨量充沛，土壤深厚肥沃，這些都為盆景植物的快速生長及樹樁的培育，提供了揚(yáng)、蘇、滬、杭一帶不可比擬的優(yōu)越自然條件種類繁多的觀賞植物，正是制作樹樁盆景必不可少的材料資源。僅據(jù)過去的《歙縣志》、《績溪縣志》、《休寧縣志》、《旌德縣志》、《黃山志》、《浮生六記隊(duì)》、《授時(shí)通考》等史籍記載，可供觀賞的植物種類達(dá)三百種之多；在明清兩代用于盆栽和制作盆景的植物就有黃山松(天目松)、梅花、蠟梅、徽州桅子　(山桅子)、映山紅、南天竹、黃楊、對青竹、鳳尾竹、三友柏(檜柏)、景天、萬年柏(九死還魂草)等。